在中国能够称得上是民族英雄且没有争议的人不多，明朝于谦算是一个，当年明月在写《明朝那些事儿》的时候，一向以批评居多，对于谦的评价是："他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉""于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！"

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于谦对历史最大的贡献就是组织了北京保卫战，帮助明朝抵挡住了瓦剌的进攻，保住了大明朝的基业，说于谦对明朝有再造之功也不为过，那么，于谦在北京保卫战的时候，为何不立明英宗的儿子为皇帝，而是拥立朱祁钰为皇帝呢？

说起来这都是明英宗朱祁镇自己作的，尽管明英宗死后，后人给了他一个"英"字的庙号，实际上也难以掩盖是中国历史上最愚蠢的帝王之一，明朝皇帝大多宠信太监，也有那么几位皇帝喜欢御驾亲征，然而能够将二者完美结合在一起的，估计只有朱祁镇自己了。

1449年，朱祁镇希望能够像其曾祖父朱棣一样亲征瓦剌，率领明朝全部精锐、数十万的大军浩浩荡荡开拔，留下自己两岁的儿子朱见深为太子，让自己的弟弟朱祁钰担任监国。

结果在太监王振的指挥下，发生了土木堡之变，几十万大军被瓦剌全歼，明英宗也因此被俘虏。

随后，瓦剌打着要送朱祁镇回京的旗号，将军队开到北京，这个消息传到京城后，整个北京人心惶惶，有的大臣提出南迁都城，得到很多人的支持，有些大臣直接变卖在京城的田产，准备跑路了。

在这样的情况下，由孙太后主持局面，召开了御前会议商讨对策，很多人都提议迁都，但是于谦等人坚决否定这项提议，认为南迁会导致明朝亡国，我想于谦等人应该是得到孙太后的支持。

但是当时面临最重要的一个挑战是，皇帝被俘怎么办？瓦剌一直以朱祁镇的皇帝身份发号施令，这让明朝很被动，国不可一日无君，因此，于谦和孙太后决定另立皇帝。

当时朱祁镇已经有太子朱见深，但是年龄太小，只有两岁，按理来说应该是朱见深来继承皇位，但是考虑到两方面，一方面是主少国疑，一个两岁的皇帝在这样的局面下，应该是起不到太大的作用，另一方面，作为朱祁镇的儿子，还是会受到瓦剌人的要挟。

最后于谦与孙太后商定了一个折中的方案，就是立当时的监国郕王朱祁钰为皇帝，依然立朱见深为太子，遥尊朱祁镇为太上皇，这个方案应该是当时情况下，最好的选择。

但是，说实在的，这个方案对朱祁钰来说是不公平的，这个皇帝就像一个过渡一样，尤其是自己的太子还是别人的儿子，换句话说，这不就是顶包嘛！

在当时的情况下，当皇帝的风险是相当大的，如果瓦剌打进北京，那么他跟靖康之耻时的宋钦宗又有什么区别，好事啥都没捞着，遭罪一样跑不了。

而且和宋钦宗不同的是，宋钦宗好歹是宋徽宗的儿子，当皇帝是合理合法的，朱祁钰的这个皇位就有点来路不正了，按照明朝的皇位继承制度，他的即位怎么说都有一种临时性。

当然，好的结果是于谦等人组织北京的军队抵挡了瓦剌的进攻，朱祁钰的皇位稍微巩固了一下，坏的消息是，不久之后，瓦剌感觉朱祁镇没有什么利用价值，不如将他放回来算了。

这样就使得朱祁钰的皇位又面临变数，本来他不想当这个皇位，是于谦等着强迫他当了，他本以为可以等到自己死后再将皇位传给朱祁镇的儿子，虽然中间他也耍点小心思，想要废了朱见深，立自己的儿子为太子，朱祁镇回来了，是让朱祁钰现在就得让出皇位。

当初提议这个方案的于谦是里外不是人，朱祁钰认为于谦是赶鸭子上架，拿自己当扛雷的；朱祁镇就更生气了，我被别人俘虏的时候，你把我废了，这不就相当于我被人绑架了，让你拿点钱来赎一下，结果你告诉绑匪撕票吧！

关于朱祁钰和朱祁镇谁的品行更好一点，我想是不用说的，朱祁镇回到北京的时候，虽然被朱祁钰软禁，终归了活了好几年，反观朱祁镇复辟后，朱祁钰没几天就挂了，甚至连个庙号都不给，以王爷的身份下葬，两下判断，咱就不做什么评价了。

在对待于谦这个问题上，朱祁镇更是下了死手，以谋逆的罪名杀了于谦，明朝能够从巅峰局面开始走下坡路，朱祁镇是功不可没的。

朱祁镇的这个庙号"英宗"，大概也成为一个笑谈，在清朝时没有一个皇帝再用这个庙号，不知道是不是出于对朱祁镇的一个讽刺。